La Resolución Ministerial N° 284/24 encomendó a la ANMAT la revisión de la condición de venta –cuando corresponda- de determinadas especialidades medicinales, pudiendo declarar de venta libre a aquellas de probada calidad, seguridad y eficacia... etcétera.&nbsp;Habilitado por la aludida resolución, ANMAT estableció, mediante la Disposición N° 3228/2024, un listado con 22 ingredientes farmacéuticos activos (IFAs) para establecer la revisión del cambio de la condición de venta bajo receta a condición de venta libre de los mismos. Entre otros, consideró la revisión del grupo terapéutico denominados “prazoles”, donde se incluyen los IFAs: Omeprazol, Lansoprazol, Pantoprazol y Esomeprazol.&nbsp;Lo cierto es que, como es de práctica, al decretarse la venta libre de esos productos de farmacia, primero PAMI, luego IOSPER y todas las Prepagas, eliminaron el Omeprazol de sus vademécums.Con la ayuda de IA para la búsqueda de datos podemos considerar, como una aproximación razonable, que consume este medicamento alrededor de un 15% de la población, prevalentemente los adultos mayores donde se eleva al 20%.En el último año PAMI eliminó el programa Vivir Mejor; volvió más exigentes los requisitos para el acceso al subsidio por razones sociales; realizó cambios de cobertura en cinco oportunidades y modificó procedimientos para gestionar la cobertura. Para mayores males, los medicamentos más usados por las personas mayores aumentaron en forma brutal, muy por encima de la inflación. Durante el año pasado la suba promedio fue de 240%.&nbsp;En el caso del Ibupirac 600 –tan usado por personas mayores por dolores musculares y articulares- el aumento de enero a diciembre de 2024, para quienes tienen cobertura de PAMI, fue de 1.257%.Se supone que el consumidor se verá beneficiado, porque al ser de venta libre se pueden obtener estos inhibidores de la bomba de protones (omeprazoles) por menos dinero, pero con mayor riesgo. Como sea, es probable que muchos de los catalogados adultos mayores ya estén pensando en volver a la cucharada de bicarbonato para controlar la acidez, que no inhibe la bomba de protones pero alivia el reflujo ácido que provoca día tras día ser jubilado en la Argentina.

Al pan, pan, y al omeprazol bicarbonato

Hay un silencio que llega con los años, y no es sólo la ausencia de ruido, sino la suave transición entre lo que éramos y lo que nos hemos convertido. A los 65 años, empiezas a sentir la sutileza del desapego. La sala que alguna vez palpitó con tus ideas ahora parece llena de voces que ya no piden tu opinión. No es un rechazo, es el ritmo de vida.&nbsp;Es entonces cuando aprendemos que nuestra contribución no está en el presente inmediato, sino en las huellas que dejamos en los corazones y las mentes a lo largo del camino. Te das cuenta de que el mundo profesional, que alguna vez fue tan vital, está en constante cambio. Él te sigue, indiferente a lo que hiciste o no hiciste. No es una derrota, es una liberación. Este es el momento de mirarte a ti mismo, despojarte de tu ego y revestirte de serenidad. Ya no se trata de demostrar, sino de enseñar, compartir, vivir. El verdadero logro no es lo que presumes, sino lo que inspiras.A los 70 la sociedad parece olvidarte, pero lo que ocurre es que llegaste a otro estado del ser. Quizás sea sólo una invitación a reevaluar lo que realmente importa. Los jóvenes no te reconocerán por lo que eras, y eso es una bendición disfrazada: ahora puedes ser quien eres. Sin máscaras, sin títulos, sólo la esencia. Los viejos amigos, aquellos que no preguntan “quién eras” sino “cómo estás”, se convierten en joyas preciosas, diamantes que brillan en el ocaso de la vida.Y luego, a los 80 o 90 años, es la familia la que, en sus apuros, se aleja un poco más. Pero ahí es donde la sabiduría nos abraza con fuerza. Entendemos que el amor no es posesión: es libertad. Tus hijos, tus nietos, siguen sus vidas, como tú seguiste la tuya. La distancia física no disminuye el afecto, pero enseña que el verdadero amor es generoso, no exigente.Cuando la Tierra finalmente nos &nbsp;llame, no hay motivo para temer. Es el último baile de un ciclo natural, el cierre de un capítulo escrito con sudor, lágrimas, risas y recuerdos. Pero lo que queda, lo que nunca será realmente eliminado, son las marcas que dejamos en las almas que tocamos.Por eso, mientras haya aliento, energía, mientras el corazón lata constantemente, vivamos intensamente. Abraza los encuentros, ríe a carcajadas, disfruta de los placeres simples y complejos de la vida; simplemente, ama. Cultiva tus amistades como quien cuida un jardín. Porque, al final, lo que queda no son los logros, ni los títulos, ni los aplausos. Lo que queda son los vínculos, los momentos compartidos, la luz que difundimos.Sé luz, sé presencia y tendrás eternidad.&nbsp;José Luis RicchettiEscritor brasileño

Los caminos del tiempo

(1ª Parte)&nbsp;La alta tecnología, con sus beneficios y sus riesgos, irrumpe en el mundo como un big bang, se expande y populariza con la velocidad y multiplicidad del universo, revolucionando la ciencia, la industria, las artes, las comunicaciones, la guerra y la paz.&nbsp; ¿Qué haremos los usuarios de redes sociales con nuestros temores a la novedad que nos desborda?&nbsp;&nbsp;

Lo mejor será no desentendernos. Por esta razón el Periscopio comenzó esta semana a hacerle algunas preguntas al Chat GPT, hijo de la propia Inteligencia Artificial (IA).&nbsp;Dije:¿La inteligencia artificial facilitará la usurpación de identidades, con su capacidad para crear videos tomando nuestra voz o fotografías?&nbsp;ChatGPT dijo:&nbsp;Es una preocupación legítima, ya que el avance de la inteligencia artificial (IA) ha dado lugar a herramientas cada vez más sofisticadas, como los “deepfakes” (videos hiperrealistas generados por IA) y los modelos de síntesis de voz. Estas tecnologías pueden, en efecto, ser utilizadas con propósitos maliciosos, como la usurpación de identidad, y ya se han reportado casos de fraude usando estas herramientas. ¿Cómo podría facilitar la IA la usurpación de identidades? Se pueden generar videos donde alguien parezca decir o hacer algo que nunca hizo. Esto podría ser usado para engañar a terceros en situaciones legales, personales o financieras”.&nbsp;Dije:¿Significa que para aquellos que interactuamos mucho en las redes sociales se acabó nuestra seguridad personal y estamos desprotegidos?&nbsp;ChatGPT dijo:&nbsp;No necesariamente, pero interactuar mucho en redes sociales aumenta la exposición de datos personales, lo que podría hacerte un objetivo más vulnerable si no tomas más precauciones. Sin embargo, eso no significa que estés completamente desprotegido o que la seguridad personal sea imposible de mantener. Todo depende de cómo manejes tu presencia en línea y de las medidas de prevención que adoptes.Entonces, ¿es posible protegerse aunque interactúes mucho en redes sociales?&nbsp;¡Si! Aunque es cierto que cuanto más contenido público, más material tendrán quienes intenten realizar actividades maliciosas, hay formas de cuidarse:Controlá lo que compartís públicamente; verifica la configuración de privacidad, evita datos sensibles, cuida la calidad y cantidad de contenido, evita audios, mantén actualizado tu conocimiento sobre ciberseguridad.&nbsp;Entonces, ¿estamos condenados a la vulnerabilidad?No, pero la seguridad absoluta no existe en ningún ámbito, digital o físico, la vulnerabilidad es parte de la realidad digital que vivimos. La clave es cuidarse”.&nbsp;¿Cómo cuidarnos?&nbsp;Será tema para el desarrollo del próximo Periscopio.

Inteligencia Artificial: Conocerla para no temerle

Meta (empresa matriz de Facebook e Instagram), anunció el fin de la verificación de datos. ¿Qué significa esto?La verificación de datos consistía en un programa de colaboración con organizaciones independientes que revisaban la veracidad de los contenidos publicados en estas dos plataformas (Facebook e Instagram). Hasta hace pocos días evaluaban publicaciones señaladas como potencialmente falsas o engañosas, marcándolas y limitando su alcance para reducir su impacto. &nbsp;Ya no lo harán.

La creciente publicación de noticias falsas en las redes, videos engañosos editados con Inteligencia Artificial (IA), contenidos sospechosos, comentarios banales, tendenciosos, agresiones al por mayor, y ni hablar de los bots que simulan ser personas y cuesta distinguirlos; parece haber desbordado a Meta y resolvió dejar que todo fluya evitando los altos costos del control. Solo cumplirá con la obligación de controlar contenidos relacionados con drogas ilegales, terrorismo y trata de personas.Comenta al respecto Tomás Balmaceda (Revista Viva): “En estos días, por ejemplo, X (ex Twitter) se llenó de teorías conspirativas sobre distintos hechos, desde una serie de drones que volaban por New Jersey, que eran adjudicados a extraterrestres, hasta una niebla que, se afirmaba, era parte de un ataque químico. Nada fue cierto, pero los posteos eran tan populares que los algoritmos no dejaban de recomendar estos contenidos”.Y agrega: “En un artículo publicado hace unos días, el neurocientífico y filósolfo estadounidense Erik Hoel sostuvo que para combatir la banalidad y el caos de plataformas centradas en los videos breves, como Instagram y TikTok, la solución no está en innovar sino, por el contrario, mirar hacia atrás”, a los viejos blogs y los resucitados newsletters.Esto recién empieza, porque la Inteligencia Artificial se suma a la imprevisibilidad humana haciendo que ya no sepamos distinguir realidad de ficción, entonces todo se vuelve sospechoso. Horrible situación cuando ya nadie cree en nada de lo que ve, oye y lee en las redes.Al contraste de este caos, parece ser un gran momento también para los medios periodísticos de marcas conocidas, donde las personas eligen en cuál confiar y la marca tiene una reputación que cuidar.

Caos en las redes sociales ¿Y ahora en quién creeremos?

La ciencia del nuevo siglo ahondó, sin dudas, en nuevos aspectos vinculados con la salud humana, y fue así como llegó, entre otras cosas, a “medir” cuánto influye en la personalidad y la salud de una persona el hecho de contar con amigos en los cuales confiar y con quienes reír frecuentemente, además de mitigar dolores.

“Son cada vez más los estudios e investigaciones que señalan la importancia de contar con un buen círculo de amigos para el beneficio de la salud y bienestar. El vínculo con el otro está en la base de la humanidad y muchas veces un amigo se convierte en ese sostén que no se encuentra en la propia casa”, se expresa en un estudio publicado por Perfil en 2021.Por otro lado, aparecen ignotos y anónimos pensadores que discriminan lo útil de lo valioso, considerando que es importante conocer esta diferencia para aproximarnos más a la felicidad.En tal sentido, circula por las redes un escrito anónimo que reproduciremos. El intérprete español de música cristiana (católico) Luis Alfredo Díaz, lo convirtió en letra de uno de sus temas luego que se lo enviara una amiga, pero tampoco sabe si ella fue la autora. No dice que nos hagamos hippies o vivamos como bohemios, solo que sepamos distinguir:&nbsp;“Quizás una de las cosas que más necesitamos es aprender a distinguir lo útil de lo valioso. Un sacacorchos es útil. Un abrazo es valioso. Una puerta es útil. Ver un atardecer es valioso. Un mechero es útil. Una amistad es algo valioso.Casi siempre, lo útil es más caro que lo valioso. De hecho, lo valioso rara vez cuesta dinero. Y esto ocurre porque el dinero es útil, pero no es valioso.&nbsp;Lo valioso genera mucha más felicidad a largo plazo que lo útil, y sin embargo a menudo valoramos más lo útil que lo valioso.Los mejores momentos de la vida no cuestan dinero. Ver nacer a un hijo, el primer beso, sentir que vuelas de la mano de alguien… Los momentos que se nos pasan por la cabeza justo antes de abandonar este mundo no costaron dinero y son parte de un valioso tesoro que tenemos.Cuando te asalte una preocupación, párate a pensar si lo que buscas es útil o es valioso. Es importante aprender a distinguir y darnos cuenta de que vivir bien no es tan caro como nos habían contado”.

Distinguir lo útil de lo valioso

En España e hispanoamérica la Iglesia Católica conmemora el Día de los Santos Inocentes cada 28 de diciembre, aunque en oriente hay quienes la recuerdan el 27 y el 29. La fecha refiere a la matanza ordenada por el Rey Herodes el Grande, de todos los niños menores de dos años. Ante semejante masacre, ¿A qué remite y por qué en nuestros tiempos se hacen bromas durante esta jornada?

La celebración tiene su origen en el Nuevo Testamento, donde San Mateo refiere cómo el rey Herodes I el Grande, temeroso ante la profecía que hablaba del nacimiento de un niño que se convertiría en rey de los judíos, mandó a matar a todos los niños menores de dos años que se hallaran en Belén, donde había nacido Jesús. Sus padres, José y María, habían sido advertidos por un ángel y huyeron a Egipto, por lo que no cayó en esa matanza.&nbsp;En el siglo IV fue instituida como fiesta en honor de los Santos Inocentes, por considerar mártires a aquellos niños sacrificados que representan la primera sangre derramada por Jesús. El caso es que, por desconocimiento de su real significado, o porque el paganismo celebraba el igual fecha el “día de los locos”, se ha tergiversado esa celebración convirtiéndola en una ocasión para la broma, consistente en inofensivos engaños que terminan en un “que la inocencia te valga”. Esta costumbre es, como mínimo, curiosa.“No está clara con certeza la razón por la cual el sentido trágico y dramático que dio origen a la celebración del Día de los Inocentes se haya desplazado hacia lo cómico o humorístico'', aclara el doctor en filosofía Gustavo Ludueña, investigador del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (Conicet) de Argentina.&nbsp;Dice además que “la creencia en algo que puede resultar verosímil para un niño se proyecta de manera invertida en el adulto. Así, la broma o el ardid formulado con picardía toma al adulto por niño, por un momento, para someterlo a un juego de engaño”.&nbsp;Ludueña conecta también con que, a medida que muchos paganos se fueron convirtiendo al cristianismo, llevaron consigo este evento, por cuanto en fecha cercana ellos celebraban “la fiesta de los locos”.No es esta la única fecha simbólica del cristianismo que ha sido trivializada una vez que una parte de la población se apropia de ella, ni siquiera la Navidad está a salvo de eso.

¿Por qué se hacen bromas el Día de los Santos Inocentes?

Todo lo que vemos y conocemos tiene un origen, una primera vez, por lo que es interesante, en la proximidad de enero y febrero, historiar un poco sobre los grandes festivales tradicionales de verano en Argentina.

El país, los recursos, los escasos medios de locomoción, no dejaban muchas opciones antes de 1960/70, cuando ni siquiera había equipos de sonido muy poderosos, es decir, parlantes que sonaran con potencia y fidelidad para millares de personas. Basta decir que cuando The Beatles (que nunca vinieron a nuestro país) comenzaron a actuar en estadios, pasaron de equipos de 30 watts a 100 watts. Actualmente Coldplay y todos los demás, poseen amplificadores de 10.000 y 12.000 watts.En la década del ‘60 un auge de los movimientos musicales argentinos dio lugar a la creación de festivales folclóricos, la mayoría en verano. Como herencia de ese momento histórico, aún podemos disfrutar de algunas de esas celebraciones que en algunos casos se convirtieron en emblemas de nuestra música popular.Las fiestas nacidas naturalmente del pueblo, como el carnaval de Jujuy o la fiesta de la Pachamama en Amaicha del Valle, Tucumán, tomaron forma de festival hace 70 años. El Festival del Folclore en Cosquín comenzaría en 1961. Le siguió el Festival Nacional del Malambo en Laborde, Córdoba. En 1964 la Fiesta Nacional de la Avicultura en Crespo, Entre Ríos, convocó a grandes músicos del país, aunque sin show de luces y a pura guitarra y bombo, donde el ramirense don Oscar Lamanna amplificaba el sonido con un equipo de 50 watt y un grupo de parlantes (bocinas) distribuidas en el parque.&nbsp;No hablamos aquí de fiestas populares, existentes desde cuando ninguna tecnología existía ni hacía falta. Según nos refieren, el primer registro documentado de la celebración del Carnaval de Victoria, por ejemplo, data del año 1868.El Festival Nacional de Doma y Folclore nació en enero de 1966 en Jesús María (Córdoba) y se asegura que convocó a unas 45 mil personas. Se necesitaba mucha capacidad técnica para sobreponer la música a la vocinglería del público. En 1971 el de la Chacarera, en La Banda, Sgo. Del Estero. En 1972 se concretó el primer Festival Nacional de Jineteada y Folclore de Diamante (ER). Hoy los espectáculos de esta magnitud se multiplican por cientos o miles.¿Quién quiere hacerse un viaje al tiempo de sus abuelos y vivir en él durante algunos años? Según como se mire, se elige. Hay que saber mirar aquel hermoso mundo naciente donde estaba casi todo por hacerse, incluida la creación de mayor tecnología del sonido.

El tiempo en que nacieron los festivales y recitales

Esta semana una mujer de Paraná, de 72 años y en su plena lucidez, fue despojada de la friolera de 200.000 dólares mediante el llamado comúnmente “cuento del tío”. ¿De dónde nos llega esa expresión? De un viejo escrito que advertía sobre el ardid de estafadores porteños que decían haber recibido una abundante herencia de un tío que vivió en otro país y pedían dinero a sus víctimas ‘para poder viajar a tomar posesión de esos bienes’, con la promesa de devolverlo multiplicado por diez. El estafador se va y nunca más aparece. El Estado italiano advertía sobre eso a los emigrantes que se embarcaban hacia la Argentina, donde hacían cola los timadores y embusteros para sacarles lo poco que traían.

«Desconfíe de quien no tenga la ropa ni la autoridad para acercarse. No escuche ni historias maravillosas ni casos piadosos y sosténgase, por el momento, incapaz de prestar la mínima ayuda a cualquiera y muy especialmente a los que le digan haber hecho el viaje con usted, cosa que no se sabe nunca si es verdad. Sepa que existe un notable sistema para engañar al inmigrante que acaba de desembarcar; es el llamado 'cuento del tío' y que en Italia se conoce como trufa all'americana. Consiste en pedir dinero al recién llegado mediante todo tipo de pretextos que no estoy en condiciones de enumerar ni describir”,&nbsp;se aconseja en 1887 en un manual del viajero.El cuento del tío sigue vivo, mutante y creativo. La mencionada mujer paranaense fue llamada por “su hijo”, o al menos creyó reconocer su voz (quizás imitada con inteligencia artificial), quien le dijo que había que cambiar urgentemente los dólares. Ella guardaba 200.000 de una venta reciente de su local de comercio. El supuesto hijo dijo que enviaría a alguien para acompañarla al banco con los dólares. Ese alguien llegó, la acompañó (manejando ella su auto) camino al banco y la despojó de su dinero.Hoy los medios de comunicación se han multiplicado, así como las campañas de advertencia de los gobiernos, bancos y otras organizaciones. Se informa cada día sobre personas estafadas con el mismo cuento, pero todo parece insuficiente. Conclusión: Hay personas lúcidas que sin embargo caen, quizás porque desdeñan la información y eligen más el entretenimiento, pero vivir en un limbo puede salir caro.Lo ideal, en cada familia, es acordar una “palabra clave” para confirmar, porque con la IA, en el teléfono ya no se puede confiar ni en las voces familiares.

El cuento del tío y la necesidad de estar informados

Según el ranking que cada año publica la revista Forbes, hay 2.640 súper ricos en el mundo. La mayoría son de EE.UU, China-Hong Kong, e India, y 7 son argentinos, en la primera mitad de tabla, en lugares que van desde el 453 hasta el 809.

Los argentinos llamados “unicornios” con más de US$ 1.000 millones son: Marcos Galperín, el creador de Mercado Libre, con 6.300 millones de dólares. Luego Paolo Rocca con 5.600; Alejandro Bulgheroni con 4.900; Gregorio Pérez Companc con 3.900, Eduardo Eurnekian con 3000 y con cifras parecidas Eduardo Constantini y Alberto Roemmers, zar de los laboratorios medicinales.Aparte de éstos, está&nbsp;Armando Fuentes Aguirre y usa el Seudónimo "Catán", periodista Mexicano que se ha propuesto demandar a la revista Fortune&nbsp;“pues me hizo víctima de una omisión inexplicable. Resulta que publicó la lista de los hombres más ricos del planeta, y en esa lista no aparezco yo!”, se queja.“Yo soy un hombre inmensamente rico”, continúa, y justifica: tengo vida, que recibí no sé por qué, y salud, que conservo no sé cómo. Tengo una familia, una esposa adorable me dio hijos&nbsp;maravillosos de quienes no he recibido sino felicidad; nietos con los cuales ejerzo una nueva y gozosa paternidad. Tengo hermanos que son como mis amigos y amigos que son como mis hermanos.&nbsp;Tengo cuatro lectores a los que cada día a les doy gracias porque leen bien lo que yo escribo mal. Una casa y en ella muchos libros. Poseo un pedacito del mundo en la forma de un huerto que cada año me da mas manzanas que las que habrán cortado Adán y Eva en el Paraíso.&nbsp;Un perro que no se va a dormir hasta que llego, y que me recibe como si fuera yo el dueño de los cielos y la tierra. Tengo ojos y oídos, pies que caminan y manos que acarician, cerebro que piensa cosas que a otros se les habían ocurrido ya, pero que a mí no se me habían ocurrido nunca.Soy dueño de la común herencia de los hombres: alegrías para disfrutarlas y penas para hermanarme a los que sufren.&nbsp;¿Por qué, entonces, no me puso la Revista Fortune en la Lista de los Hombres más ricos del Planeta?” (Fin)“Catán” nos dejó pensando, pero ¿quién le dijo que muchos de esos ricachones no tienen también estos créditos que él enumera?Steve Jobs, el ex CEO de Apple, dijo poco antes de morir que él tenía todo esto, además de ser uno de los hombres más ricos del mundo.

Los tipos más ricos del país

Circula desde hace muchos años una cadena por WhatsApp, Facebook y X, en la que se pide no tirar las semillas de las frutas que nos comemos, mencionando desde “mangos a nísperos o aguacates, melocotón o cerezas” (para que no nos queden dudas de que la cadena viene de América Central), y en vez de tirarlos, secarlas, guardarlas en bolsitas de papel y en salidas al campo esparcirlas –desde el auto o la moto- en zonas verdes “para reforestar y aumentar el número de árboles que dan sombra y oxígeno”.

En Argentina, donde circula, nadie se ha interesado en esta “cadena”, pero sí especialistas consultados por Newtral.es (sitio español de los que chequean la información), que no están de acuerdo con esta práctica y advierten que&nbsp;puede tener perjuicios en los ecosistemas naturales.&nbsp;Dessiré Sicilia, doctora en Ciencias Biológicas y presidenta de la Asociación Balear del Árbol (ABA), dijo a Newtral.es que no está de acuerdo con esta práctica. “Reforestar es una cuestión muy seria, se debe planificar dónde, cuándo y qué especies se han de plantar”, advierte también Sicilia. Mariano Sánchez, presidente de la Asociación Española de Arboricultura, coincide. “No es buena idea tirar estas semillas al campo. Quizás algunas germinen, pero pueden tener otro origen y otro hábitat, poniendo&nbsp;en riesgo nuestra biodiversidad”.&nbsp;Sánchez señala que, por un lado, tirar semillas al campo y plantar especies distintas a las autóctonas&nbsp;puede atraer enfermedades y plagas&nbsp;que acaben afectando a las plantas originales. De hecho, enfatiza que no solo es por la especie, sino la variedad de cada región. “Una especie, o una variedad, puede afectar a las nativas y eliminarlas”.Por cierto, reforestar es una cuestión muy seria y lo mejor que se puede hacer por ello es invertir más dinero en que personas capacitadas para que se dediquen a restaurar los ecosistemas, y no sirve tirar semillas a lo pavote, de las que por lo general necesitan de cuidados especiales para germinar, protección de plántulas en invernaderos, o injertos.

Ignotas “cadenas” que compartimos al voleo

Poco tiempo atrás, dos de los hijos de Elena, tras su fallecimiento, abandonaron por un día sus ocupaciones para hacerse a la tarea de desocupar su casa a efectos de resolver el destino de la misma. Esto significa vaciarla de cachivaches de bazar, trastos, cacharros, artesanías, libros, utensilios ociosos y otros artificios…

Fue un trabajo tedioso, de llamadas a hermanos, nietos, sobrinos, amigos… ¿Quién quiere una sopera? ¡No gracias, tengo y no sé para qué! ¿Y una foto de los abuelos enmarcada en cedro 45x45? ¡Nop!, sabes que vivo en un departamento chico y prefiero el arte abstracto.Es el problema de miles o millones de personas en el mundo, que deben hacerse cargo de lo que el último de sus seres queridos fue acumulando a lo largo de décadas sin saber por qué ni como sucedió. Desde ropa vieja hasta prendas sin estrenar, desde electrodomésticos de usos cuestionables hasta fotos de gente de la que ya ni recordamos su nombre, se suma en esa tendencia acumular mucho más de lo que necesitamos para vivir, o de guardar, como describió con admirable maestría Eduardo Galeano en “¿Guardamos o desechamos?”Y si, a veces los propios usuarios no sabemos qué hacer con tanto chirimbolo, imagina el dolor de cabeza que pueden llegar a ser tus cosas para tu familia el día que dejes de existir.Lo que para nosotros tiene algún significado, valor sentimental, o que hemos comprado por error (¿quién no compró cosas que no le sirvieron?), para los que deben hacerse cargo después de nuestra partida son un dolor de cabeza que no deberíamos dejarles.&nbsp;Según he leído hace un tiempo en la BBC en español, los suecos parecen haber encontrado una manera muy pragmática de lidiar con esta situación: organizan y se deshacen de gran parte de sus pertenencias antes de que la parca les toque a la puerta.“Se trata de una práctica bautizada döstädning -un término relativamente reciente para nombrar una antigua costumbre- que combina la palabra dö (muerte) y städning (limpieza u orden).No me agrada el “do” en esa definición, aun tratándose de una realidad que deberíamos aceptar con naturalidad, pero es muy razonable alivianar la casa antes de entregarla a la posteridad. Y en ese plan podríamos beneficiar a muchas personas que aceptarían gustosas lo que desechamos poco a poco.

Periscopio

Al pan, pan, y al omeprazol bicarbonato

Los caminos del tiempo

Inteligencia Artificial: Conocerla para no temerle

Caos en las redes sociales ¿Y ahora en quién creeremos?

Distinguir lo útil de lo valioso

¿Por qué se hacen bromas el Día de los Santos Inocentes?

Distinguir lo útil de lo valioso

El tiempo en que nacieron los festivales y recitales

El cuento del tío y la necesidad de estar informados

Los tipos más ricos del país

Ignotas “cadenas” que compartimos al voleo

¡Pero qué buena idea!